"点首朱衣,是古代主管考试的神灵。 专家称,这对古柏植于唐代汀州筑城时,已有1200多年的历史。 树老成精,难免有些神神怪怪的传说。 图片来源:图虫创意 侧柏,又名柏树、扁柏、香柏,属于柏科,主产于中国北部。 福建开发的历史较短,千年唐柏就足以傲视八闽。 在北方,两千年的"汉柏"才能让人眼前一亮。 山东泰山关帝庙后的古柏,相传是汉武帝封禅泰山时种下的;山西介休市有"秦柏",太原晋祠还有更早的"周柏";中国最有名的古柏林在陕西黄帝陵,其中居然有一株"黄帝手植柏",意味着树龄5000多岁,与华夏文明同时起步。 不过,树龄像女人的年龄,不可较真。 《洞冥记》说磅山之北有古柏,"已见扶桑三枯,海水涸竭",熬到了海枯石烂。 成都诸葛亮祠堂前的古柏,叶子甘香,常被人采去做药。
2023-11-21 3,078 人次 湯鎮瑋(命理專家) 字級放大 在婚嫁習俗裡,婚前禮(訂婚)和正婚禮(結婚)是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。 訂婚又稱「文訂」,昔稱「納吉」及「納徵」,在法律上,婚姻雖不以訂婚為形式條件,訂婚也不像結婚般繁複,但傳統習俗仍非常重視;就現代社會而言,亦須藉此表示對婚姻的敬慎仍屬重要儀節。 (編輯推薦: 女兒只要登記結婚,沒提親、沒聘金! 怎麼可以這樣隨便嫁? 一文道出父母的心聲) 訂婚 訂婚係由雙方家長、男女訂婚人、介紹人及親友代表等,於約定日期,在女家或約定之地點,舉行訂婚之禮。 男女訂婚人相互交換信物,如有需要,得訂立訂婚證書一式兩份。 訂婚宜簡約,如須分送喜糖、喜餅以發給至親為宜。 男方應準備之物品
Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾,通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲,兩種長得有點像,一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢(如下圖右所示)或經常看到一些筒巢到處爬行,那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲(如下圖左所示)。 若沒有看過衣蛾筒巢(如上圖右所示),則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾(亦即杏仁蛾,如下圖所示),是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲,由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力,並在穀物內部大肆繁衍後代,因此為對糧倉危害非常嚴重,且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記,對一般人來說,稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
【特征】 1.截空为斗数中最主要的空亡星之一,像是立可白,落在哪里,就把整个宫位涂掉。 但是它也如左、右一样,不分好坏星宿,全部涂掉,于是吉星逢截空叫衰,而煞星逢截空则太好了。 2.空位逢空,主星虽无先前作为,但其特性仍在,就是江山易改本性难移。 但忌入命、身及六亲宫;喜入疾厄宫,可使疾病减少,利到属于强大导弹,可省下很多医药费。 命、身、福德宫落入此星,主淡泊名利,与宗教或学术有缘。 3.田宅宫主住所之外,也主一个人的财库跟藏财之所,若入截空,则聚财不易。 官禄宫入此星,并不是表示此人一生悠闲,无所事事,想做米虫,而是事业发展不利或经常换职位或工作。 4.流年遇此星,主虽有志难伸,阻碍难行,精神不集中,对事情的判断有错误,增加挫折感。
斐的意思是有文彩的。 斐,现代汉语规范二级字,普通话读音为fěi、fēi,最早见于说文小篆,在六书中属于形声字。斐的基本含义为有文彩的,如:成绩斐然、斐然成章(富有文采,文章可观);斐的引申含义为:姓,春秋时晋有斐豹。 ...
兩棟高樓中間的空隙,從自家窗戶或陽台對上,就是天斬煞。 (圖片來源樂屋網、覽山不用早) 3.形煞類:
1遍野桃花 四柱地支全子午卯酉四字全备,四柱组合入格局,其人多富贵,但笔荒淫酒色,为遍野桃花。 如乾隆:辛卯 丁酉 庚午 丙子。 2倒插桃花 指年支占桃花,月日时三合。 主其人性巧聪明,一生慷慨风流,女命多贤淑,如年支为卯,生于寅、午、戌、月日时。 诗曰:倒插桃花色更鲜,日时月里反朝年,风流倜傥人奸妒,性巧聪明贤不贤。 如,乾造,戊午,丁巳,乙酉,丁丑,此造酉日出生,午为桃花,午火在年,地支巳酉丑三合金局,为倒插桃花,命局乙木日主生巳月不得令,地支巳酉丑三合金局,命局从弱,水木为忌,火土金为喜用,桃花为喜用,所以主为人风流之人,伤食透干当令而旺,为人口才较为好,能甜言蜜语哄女孩子。 3滚浪桃花 指日时占桃花,同时天干相合,地支相刑,男命犯之,表现为好色,荒淫无度,肉仪因色伤身。
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西王母是中国最古老的女性 神祇 ,早在 殷商 卜辞中祭祀东母(司管生育的東方之神— 碧霞元君 )和西母(司管死亡的西方之神—西王母),就有"西母" [47] [48] [49] 之称,学者 陈梦家 认为"西母"指的就是西王母,东母和西母大概就是指日月之神 [50] ,并且举证 代国 、 扶余国 和 殷 皆有日月崇拜之俗,这一习俗与《 山海经 》所载甚为切合 [51] 。 王晖及多数学者也都认为东母是指日神,而西母则是月神 [52] 。 日本学者赤塚忠将东母和西母的崇拜与 日出 、 日落 的自然运行规律联系起来 [53] 。 陈梦家和赤塚忠都认为东母和西母可能是司管太阳出入的女性神。 而学者宋镇豪并不赞同将东母和西母视为主管太阳出入的女神,他认为"共生于东,犹言拜求生命于东方。
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